Когда Интернет вещей (IoT) заработает в полную силу? Ждут ли нас говорящие холодильники и утюги? Каким видят IoT гики и профессионалы интернета?

Когда в России появились каталожные проекты? Какое событие для электронной коммерции было главным в прошедшем году? Почему в мире так и не научились собирать НДС с зарубежных покупок?

Интервью с гостем:
— Чем занимается Национальная ассоциация дистанционной торговли?
— «Наверное, ни каталоги, ни телемагазины не умрут».
— Каким образом Aliexpress и подобные помогают развитию электронной коммерции в России?
— Таможня не дала добро: будут ли снижать беспошлинный порог для зарубежных покупок?
— Что ждет дистанционную торговлю в 2017 году?

Почему Texterra при своей специфике продает комплексный интернет-маркетинг? Умер ли digital, каким мы его знали? Почему в агентстве с прицелом на контент-маркетинг самый крупный отдел занимается не созданием контента? Поддается ли учету финансовая отдача от контента?

Измерение плоскости страницы и пространство счета становится тем дополнительным измерением расшифровки текста, которым Мейяссу поверяет свое более традиционное герменевтическое предприятие, обнаруживющее в образах и персонажах поэмы Малларме зашифрованный кризис регулярного стиха, связанный с появлением верлибра, восприимчивость Малларме как к регламентации, так и к свободной стихии, счету и его сбою. Не удовлетворяясь однако такими глубинами смысла, таящимися в образах поэмы (хотя и повествующими о совершенно насущной для самого М. производственном кризисе в стихе), Мейяссу стремится подкрепить их некими эффектами на поверхности, перпендикулярной к аллегорическому прочтению. Для этого ему пригождается то систематическое колебание метода самого Малларме между сюжетной репрезентацией (пусть и бесконечно схематичной или аксиоматичной) и графическим пространством страницы (которое оказывается более надежной точкой опоры для интерпретации).

Если возможность ограничивать поэзию измерением «представления» отрицал уже сам Малларме, взыскуя ритуального события «причастия» (в акте чтения, повторяющем акт письма), то первым тем более не может ограничиваться предприятие Мейяссу и поэтому в качестве перпендикулярного к своему герменевтическому предприятию он добавляет счет, разворачивающийся «не в пространстве идей, но в пространстве слов».

Модернистскому искусству известны и более радикальные версии переопределения отношений между планом содержания и планом выражения (вплоть до полного истребления первого в леттризме, а модернизм в целом склоняется к смещению от иконической репрезентации к индексальной), но именно Малларме оказывается в той промежуточной точке, когда между идейным «представлением» и «причастием» к материальности означающего сохранялось напряжение и было возможно короткое замыкание между ними. Если зашифрованное В ПОЭМЕ совпадет с зашифрованным САМОЙ ПОЭМОЙ, тогда будет достигнут модернистский идеал двойного кодирования, состоится структурное совмещение лингвитисики и поэтики, примирение герменевтической глубины с объективностью количественных методов.

Однако, в этой попытке замыкания друг на друга двух измерений, оснащения семантического объема синтаксическим структурированием (или — насыщения структуры объемом) видится не просто удачное примирение, но только начало перспективы умножения мерности пространства художественного акта. В самом отклонении измерения поверхности страницы и счета графических единиц от традиционного пространства интерпретации сквозит возможность появления и следующего измерения, которые мы предлагаем называть прагматическим и которое делает ситуацию действительно трехмерной. Кроме глубин смысла или плоскости страницы существует ортогональное им обоим измерение жеста. О «перформативном» моменте оговаривается и сам Мейяссу, поскольку для того, чтобы некое число оказалось в тексте/текстом зашифровано должен быть совершен тот самый жест броска, на котором он однако не останавливается, устремляясь немедленно к манящим нумерологическим следствиям оного.

Почему Герман согласился стать советником? Ждёт ли российский интернет «огораживание»? В каких секторах экономики цифровые технологии могут обеспечить прорыв? Каким станет Рунет в 2017 году?

Как изменилась доменная отрасль за последние 5 лет? Может ли ICANN выключить домен .ru? Почему иностранные регистраторы потерпели неудачу в России?

Знаменитая поэма Малларме анализируется Квентином Мейяссу как вместилище секретного кода, уникального числа, призванного помочь избежать случайности: заменить собой уже идущий на дно александрийский метр, но при этом не раствориться в контингентности верлибра. Наряду с этой «крипто-арифметической» трактовкой «Броска костей можно предложить и чисто прагматическую — уже само название поэмы подразмуевает не просто наличие числового результата, бесконечно осложняемое различными способами подсчета, но и очевидный жест, не позволяющий свести действие поэмы к модальности репрезентации (пусть и цифровой, а не аналоговой, а также бесконечно колеблющейся), но требующий внимания именно к перформативному и операциональному измерению.
Анализ именно этого — прагматического — момента «Броска костей» мы предложим как в качестве альтернативного анализу Мейяссу, так и в качестве отчасти подсказанного отдельными пассажами последнего.

Почему опционы не всегда способны удержать менеджера в крупной компании? Работает ли в российском IT-бизнесе холакратия? За счёт чего масштабировать в интернете клиентский бизнес, который сильно зависит от исполнителей?

Почему опционы не всегда способны удержать менеджера в крупной компании? Работает ли в российском IT-бизнесе холакратия? За счёт чего масштабировать...

С чего начиналась группа компаний LETA? Какими были первые шаги Александра Чачавы в венчурном бизнесе? Чем смарт-инвестирование отличается от...